به دقت آن را پیدا کنید. آن صفت چیست؟ مدبر این خانه، مدیر این خانه، کنترل کننده تمام آن منبع ها جلو گیر تمام آن اقتضاها در صفات و روح انسانی کیست که بتواند تمام این اقتضاها را جلوگیری و کنترل نماید و نگذارد این اقتضاها به مرحله " فعلیت" در عمل بیایند؟
آن "نیروی عقل" انسان است و یکی از مهم ترین صفاتی که ما داریم از آن صفات در علم اخلاق بحث نکرده اند آن صفت روحی ادراک و عقل انسانی است. انسان به وسیله این عقل که مدیر داخلی است این صفت را می تواند کنترل کند. عقل است که به قوه شهویه می گوید اینجا اعمال قوه شهویه غلط است و فساد و خلاف شرع و خلاف عرف و اخلاق. عقل است که قوه حسد را جلوگیری می کند و می گوید این گناه است و این اقدام علیه محسود خلاف شرع.
بنابراین یک نیرویی در ما هست که مدیر داخل است. (می خواهم شاهد اقامه کنم بر عرضم) و جلو این اقتضائات را می گیرد و آن نیرو صفت عقل است که نمی گذارد همه اقتضائات تحقق یابند و امتحان انسان و جهاد انسان همین است که صفات باطنی اقتضا کند اما مدیر و مدبر نگذارد در یک خانه ای که برق و تلفن و آب دارد، کارخانه ها از خارج اقتضا دارد این برق آن جا فوران کند و روشنی بدهد، اما مدیر و مدبر باید گاهی روشن کند و گاهی خاموش، این مدیر داخلی است که قرآن مجید به این نکته اشاره می کند.
«اِنّا خَلَقنَا الاِنسانَ مِن نُطفَةٍ اَمشاجٍ نَبتَلیهِ فَجَعَلناهُ سَمیعاً بَصیراً» (سوره دهر آیه 2). ما انسان را از آب (نطفه یعنی آب) اما مختلط، مختلط ها در آبی که انسان از آن آفریده شده و دارای محلول های مختلط است تمام این اقتضائات وجود دارد.