ضوابط عادلانه برقرار کنند، مگر اینکه مبارزه مسلحانه کنند و از آسیب‌رسانی اسلحه استفاده کنند و منافع بسیاری برای آدمیان دارد و سرآمدش همین بأس شدید است.
مفسرین از قدیم در تفسیراین آیه شریفه دو نظر دادند؛ یکی اینکه آهن را بدون ارتباط با نهضت انقلابی پیامبران گرفته بودند و دیگر اینکه بدون ارتباط با نظام عادلانه اجتماعی. نظر دوم این بود که آهن و یا اسلحه برای حفظ اجتماعی عادلانه لازم است. برای کیفر دادن مجرمین و تبهکارها و برای برقرار کردن عدالت پس از آنکه حکومت عدل و الهی برقرار شد.
اما در این مورد چیز دیگری به نظرم رسید و آن اینکه این ارتباط اسلحه و آهن با برقرار کردن عدل و داد در یک جامعه مستقر الهی نیست، بلکه به عنوان مقدمه و وسیله برقراری چنین نظامی است که این قدرت و خاصیت آسیب‌رسانی اسلحه برای سرنگونی رژیم های طاغوتی و برای تخریب و انهدام نظاماتی است که در جامعه برقرار، و مومنین به همراه پیامبران و به کمک کتاب می خواهند این رژیم را براندازند و اگر برنیندازند، "لیقوم الناس بالقسط" اجرا نمی شود و بنابراین به هر دو نظر در هر دولتی که براساس عدالت برقرار شده باشد یک قوه قهریه لازم دارد، به واحدهای مسلح احتیاج است، به موسساتی که دشمنان نظام عادلانه را و دشمنان حکومت مردم را دستگیر کنند و محاکمه