معیارهای مورد قبول از نظر اسلام
هنگامی که آیات قرآن را مورد مطالعه قرار می‌دهیم متوجه می‌شویم قرآن کریم تنها برای چند معیار، ارزش و اعتبار قائل می‌شود که عبارتند از تقوی، جهاد و علم.
تقوی که قرآن بیش از همه به روی آن تکیه دارد. جهاد که به معنی جنگ در راه خداست ولی در این بین انسان می‌تواند با مال و جان خود در این راه وارد شده و سرمایه گذاری نماید. علم نیز به معنای علوم معنوی و حکمت و شناخت خداست و البته ادله‌ی مبنی بر توسعه آن و پذیرش انواع تخصص‌ها و دانش‌ها هم وجود دارد.
در قرآن آیات فراوانی در ارتباط با مسئله علم و دانش اندوزی وجود دارد که در اینجا به ذکر قسمتی از آیات مزبور می‌پردازیم:
«هَل یَستَوی الذّینَ یعلمونَ وَ الذینَ لایَعلمونَ» (زمر-9 «آنان که اهل دانشند با مردم جاهل یکسانند؟»)
یَرفعِ اللهُ الذّینَ امَنوُا مِنکُم وَالّذینَ اُوتُوا العِلمَ دَرَجات» (مجادله-11 «خدا مقام اهل ایمان و دانشمندان عالم را در دو جهان رفع گردانید»)
«هل تَستوی الظُلُماتُ والنّورُ» (رعد، 16 «آیا ظلمات شرک و بت پرستی با نور معرفت و خداپرستی مساوی است؟»)
«لا یَستوی القاعِدونَ مِنَ المُومنینَ غَیرُ اُولی الضّررِ وَالمُجاهدونَ فی سَبیلِ اللهِ بِاموالِهم وَ اَنفسهم فَضّلَ اللهُ المُجاهدینَ بِاموالهِم وَ اَنفُسهم عَلَی القاعِدینَ دَرَجةً»(*)
(*: نساء- 95 «هرگز مؤمنانی که بی هیچ عذری مانند نابینائی، مرض و فقر و غیره از کار جهاد باز ننشیند با آنان که به مال و جان در راه خدا کوشش کنند (در مراتب ایمان) یکسان نخواهند بود خدا مجاهدان فداکار به جان و مال را بر بازنشستگان، بلندی و برتری بخشیده از حیث رتبه و مقام»)